«Народ их – моложе всех. А произошёл он таким образом. Первым жителем этой ещё необитаемой тогда страны был человек по имени Таргитай. Родителями его, как говорят скифы, были Зевс и дочь реки Борисфена», – рассказывал античный историк Геродот о легендарных кочевниках – скифах. Далее на ipoltavets.
Полотенце делали из скальпа
Эти дикие, непокорные и жестокие люди жили на громадной территории. За 6 столетий они изловчились заселить земли Европы от Черного моря до Балтики и до Уральских гор. Приблизились даже к Китаю! Но все же безвозвратно сгинули под натиском готов в четвертом веке нашей эры.
Их называли скифами, что значит «лучники», «стрелки». И не зря! Древние кочевники заслуженно признаны весьма воинственным народом, а самым грозным их оружием был лук. Боец попадал в цель на расстоянии 70 метров, причем часто пронзал глаз человеку. Или же использовал наконечники стрел с колючками, которые разрывали рану на теле противника. Ну а если стрелок вдобавок смазывал стрелу змеиным ядом, то у врага и вовсе не было шансов выжить.
Известны еще более изуверские обычаи. С поверженных недругов скифы срезали скальп и… вытирали им грязные руки, словно полотенцем! Или же шили одежду из нескольких скальпов. А содранная целиком кожа правой руки становилась колчаном для стрел. Кроме того, скифские воины были настоящими вампирами – пили кровь убитых врагов.
Очень любили золото
Впрочем, скифы были не только безжалостными варварами, но и талантливыми ювелирами. О скифском золоте знают во всем мире. Буйные кочевники умудрились сотворить произведения искусства из драгоценного металла. Они очень любили золото и украшали им и одежду, и оружие, и бытовые предметы. Отблески солнца сверкали на шлемах и панцирях, на ожерельях и даже на конских сбруях.
Кроме того, мастера создали «звериный стиль», благодаря которому скифские изделия легко узнаваемы. Изящные фигурки львов, орлов, волков, оленей или других животных расположены в композиции боком, но голова всегда повернута в сторону, словно зверушка встречает взглядом каждого, кто посмотрит на неё.
Ну и конечно, золото в изобилии хоронилось вместе со скифскими вельможами в могильных курганах. Непременно возникает вопрос: откуда у кочевников было столько драгоценного металла? Некоторые исследователи полагают, что скифы извлекали золото из месторождений Северного Причерноморья, а точнее, они попросту промывали донные отложения водоемов.
«Громко вопят от удовольствия»
В цивилизации скифов была своеобразная медицина. Например, практиковался метод кровопускания. Знаменитый врач Гиппократ замечал: «Когда начнут болеть, то открывают обе вены позади ушей, и когда кровь истечет, то вследствие слабости охватываются сном и засыпают». Однако до сих пор неизвестно при каких хворях назначалось такое лечение.
Зато известно, что скифы употребляли марихуану. Когда ученые нашли череп одного скифа, то обнаружили что сия часть скелета просверлена с трех сторон. А рядом с черепом лежала марихуана, которую заботливые родственники оставили в могиле, чтобы облегчить головные боли в загробной жизни.
А вот, что писал по этому поводу Геродот: «В Скифской земле произрастает конопля – растение, очень похожее на лен, но гораздо толще и крупнее. Взяв это конопляное семя, скифы подлезают под войлочную юрту и затем бросают его на раскаленные камни. От этого поднимается такой сильный дым и пар, что никакая эллинская паровая баня не сравнится с такой баней. Наслаждаясь ею, скифы громко вопят от удовольствия».
Больше Вавилона
Скифы оставили следы не только по Евразии, но и на Полтавщине. Страну, расположившуюся в лесостепном регионе Восточной Европы, в древности называли Скифией. Сведений о жизни населения Скифии немного, и в основном рассказывается о скифах, которые поддерживали связи с античными городами. Так вот, в центре лесостепной Скифии на рубеже VIII-VII веков до нашей эры появилось большое поселение, остатки которого сейчас называются Бельским городищем. Это достопримечательность находится неподалеку от села Бельск Полтавской области, между реками Ворскла и Сухая Грунь.
Бельское городище – самое большое в Восточной Европе. Его площадь приблизительно пять тысяч гектаров, что больше, чем территория таких мегаполисов древности как Вавилон и Помпея. А общая длина стен – без малого 40 километров!
Есть гипотеза, что Бельское городище могло быть скифской столицей Гелоном, упомянутой историком Геродотом. Если Бельское городище действительно пристанище скифов, то, вероятно, место внутри валов было занято жилищами кочевников – юртами.
Некоторые жители занималась земледелием, но большинство трудяг добывало и обрабатывало железо. Все дело в том, что в пойме реки Ворсклы можно было легко и весело выкапывать болотную руду, то есть бурый железняк, а уголь для кузнечных горнов поселенцы получали, когда жгли древесину окрестных лесов.
Религиозные людоеды
Об этом удивительном мегаполисе, который шумел на территории сегодняшней Полтавщины рассказывают и современные исследователи. Предполагают, что в Бельском городище обитали разные этнические группы – будины, борисфениты («скифы-пахари»), кочевники гелоны (одно из скифских племен). Археолог Борис Шрамко замечал: «Бельское городище следует рассматривать как центр племенного союза…»
А Геродот так описывал жителей: «Будины – племя большое и многочисленное; все они светлоглазые и рыжие. В их области выстроен деревянный город; название этого города Гелон. Там есть храмы эллинских богов, украшенные по-эллински деревянными статуями и алтарями. И каждые три года они устраивают празднества в честь Диониса и впадают в вакхическое исступление. Ведь гелоны в древности – это эллины, которые покинули гавани… И говорят они на языке отчасти скифском, отчасти эллинском».
Кроме того, археологи признают, что будинам было свойственно культовое людоедство, поэтому, возможно, и родилось еще одно название – андрофаги. Впрочем, жители Бельского городища были людьми религиозными – в их жилищах найдены остатки домашних алтарей. Да и размеры общественных храмов и святилищ впечатляют, длина одного из них – около 260 метров. К тому же, скифами возведены многочисленные жертвенники, а в выкопанных возле них ямах были обнаружены останки пожертвований.
Резиденция царя и лакомый кусок
Скифское городище было построено на возвышении, что неплохо для обороны. Особенно крутой склон правого берега, который ведет от валов в низину Ворсклы. Даже современный автомобиль не всегда преодолевает петли асфальтовой дороги, восходящей от реки до села.
Высота крепостных стен Гелона – около четырех метров, а перед стеной скифы выкопали ров, ширина и глубина которого была почти 6 метров. Во время нападения врагов защитники города могли незаметно передвигаться по дну рва и неожиданно контратаковать неприятеля.
Ученые предполагают, что на территории Бельского городища неоднократно базировалось войско кочевников с военачальником-царем. По приказу правителя, руками воинов, с помощью гражданского населения и рабов были построены не только стены, но и возведены валы. А это значит, что скифское войско оставалось здесь длительное время. Ведь строительство происходило не в один этап, а во время эпизодических стоянок армии в течение нескольких лет.
А значит, Бельское городище на территории Полтавской области – это не только огромное торжище, раскинувшееся на перекрестке торговых путей Скифии, но и резиденция скифского царя с его солдатами. Такие длительные остановки кочевники устраивали, например, во время перерывов между набегами и зимой.
Но ни стены, ни местоположение не смогли защитить Гелон. Исследователи экспедиции Шрамко доказали, что в конце VI века до нашей эры городище было сожжено. Это полностью подтверждает рассказ Геродота о том, что в 512 году до нашей эры персы заняли и сожгли город Гелон. Нападение захватчиков на главный город Северной Скифии, славившийся торговлей и богатством, было неминуемо – Гелон казался соблазнительно лакомым куском. И конечно, он заинтересовал персов, рыскавших в поисках добычи.
Впрочем, после разгрома персами древний мегаполис был восстановлен и просуществовал до III века до нашей эры. Как и отчего он погиб, точно неизвестно. Изучение Бельского городища продолжается.
Приданое мертвой невесты
Скифы, жившие на территории Полтавщины, не раз привлекали внимание археологов. И ученые частенько находят здесь интересные артефакты, связанные с этим таинственным народом. Например, в 2016 году исследователи откопали 30 изделий из золота, среди которых – женские ювелирные украшения, фигурки животных, бытовые предметы. Археологи были удивлены, что столь ценный клад в кургане не был до сих пор не похищен, тогда как много захоронений уже разграбили.
А в 2019 году в погребальной яме обнаружили останки скифской девушки – тазовые кости, зубы и разбитый череп. В той же могиле лежали вещи, которые родители покойницы приготовили, вероятно, для использования в загробном мире — керамическая посуда, бронзовое зеркало, янтарные и хрустальные бусы, золотые серьги. А на руке скифской невесты красовался миниатюрный браслет, девушка была худосочной маленького роста, скорее всего, подростком.
Однажды древнюю могилу нашли вовсе не археологи, а… сотрудники автодорожной службы. Произошло это во время строительства автомагистрали Днепр-Решетиловка в Полтавской области – рабочие наткнулись на курган, где покоились, как потом выяснилось, скифский вельможа и его слуга, похороненный, вероятно, со своим господином «за компанию».
С 2005 года на территории легендарного города Гелон расположили историко-культурный заповедник «Бельск» и организовывают ежегодный фестиваль «Гелон-фест». Это яркое действо будто переносит современных людей в древний и дикий мир, ведь праздник традиционно начинается с театрализованных реконструкций скифских баталий и обрядов. Ну и конечно, здесь звучат фолк-рок, песни бардов и даже классическая музыка.
Также функционирует школа археологии, ученики которой могут участвовать в настоящих раскопках, прикоснуться к тайнам скифских времен. «Раньше это была только практика для студентов. Сейчас она выросла в международный археологический проект. Раньше мы собирались в археологические экспедиции. Делали это по зову сердца. После таких встреч все оставались друзьями. Каждая школа – это обучение, но главное – это общение и новые впечатление», – сказал директор Полтавского краеведческого музея Александр Супруненко.
