Каменные бабы – древние каменные антропоморфные стелы и статуи. Они являлись первыми образами человека в монументальном искусстве. На территории Полтавской области найдено около 20 половецких каменных баб. Все они имеют свою историю и символизм. Исследуя такие памятники архитектуры, сообщает сайт ipoltavets, можно многое узнать о людях, которые населяли нашей земле раньше. Их быт, верование и предубеждения.
История каменных баб
Каменные бабы – статуи, долгое время считавшиеся надгробными монументами состоятельных кочевников. Современными исследователями доказано, что ни одна из этих скульптур не устанавливалась над погребениями конкретных лиц.
Каменные бабы на территории Полтавской области принадлежит к временам меди — бронзы (4-1 тыс. до н. э.), оставленные скифско-сарматскими племенами (7 в. до н. э. — 4 в. н. э.), и половцами (6-13 вв.). Найдены как в курганах – в насыпях и самих захоронениях, так и на их поверхности.
Есть свидетельства, что в 17-18 веке население этого региона даже поклонялись найденным скульптурам и приносили дары им.
В 1845 году по заданию Киевской археографической комиссии Тарас Шевченко посетил Новосанжарский район, где создал известный рисунок «Пейзаж с каменными бабами». Он зарисовал две половецкие стелы на кургане у склона правого коренного берега р. Орель в с. Шедиево современного Новосанжарского района, в имении А. Ф. Лукьяновича. Этот алтарь составляли две установленные вертикально скульптуры – женская и более массивная мужская, обращенные лицом к западу.
Возле села Федоровка Карловского района в 1973 году была найдена каменная баба конца 3 тыс. до н. е. эры. Названа Федоровским идолом и экспонируется в Полтавском краеведческом музее.
В 1971 году в разрушенном кургане у села Бурты Полтавского района была обнаружена архаическая стела ямной культуры начала 2 тыс. до н. е. с выделенным выступом — головой. Сейчас, к сожалению, потеряна.
В 60-х годах прошлого века в карьере близ реки Ворскла в Диканском районе обнаружена скульптура 1 тысячелетия нашей эры высотой 18 сантиметров. По углубленным линиям передано лицо улыбающегося человека. Сейчас находится в Диканском историко-краеведческом музее.
Половецкие каменные бабы
Половецкие стелы были связаны с поминальным ритуалом и культом предков и служили своеобразными жертвенниками и местами отправления обрядов состоятельными представителями верхушки кочевнического общества.
Половецкие каменные бабы 11-13 века встречаются на Полтавщине сравнительно редко, в большинстве случаев недалеко от реки Ворскла. Они устанавливались на вершинах курганов или возвышениях. Бабы изображали фигуры как мужские, украшенные шлем, защитным доспехом, поясом и оружием, так и женские с изысканными головными уборами, богато украшенной одеждой.
Половецкие каменные бабы стояли на вершинах курганов возле сел Белуховка и Федоровка, недалеко от Шедиева, Бугаевки и в окрестностях Полтавы.
До наших дней сохранилась только находка – голова половчанки, ориентировочно 12 в. Обнаружена в 1983 году в селе Ландари Диканского района. Это передвижной алтарь, который приспособлен для транспортировки на деревянном столбе. Экспонируется в Диканском историко-краеведческом музее.
Большая часть половецких статуй, до 20 единиц, была привезена помещиками из Екатеринославщины и Харьковщины в 18-19 вв. Они украшали парки поместий, в частности, в Больших Будищах, Диканьке, Кибинцах и Яресках.
Большинство каменных баб, которые нашли территории Полтавщины, не уцелели. А дошедшие до наших дней можно увидеть в Полтавском краеведческом музее.