2 февраля 2023

Как морили голодом людей в селах на Решетиловщине

Related

Написал о Кравчуке и Януковиче, но покорил читателей историческими романами

Валентина Чемериса, для которого писательство было не занятием, а...

Жизнь поэта укоротила ядовитая сигарета от КГБ…

Он прожил всего 37 лет и от рук украиноненавистников...

Зимние традиции на Полтавщине, о которых вы знаете далеко не все

Период зимних праздников продолжается. Украинцы все больше возвращаются к...

Пять рукотворных сборников в наследство потомкам…

“Тем людям, которые все-таки когда-нибудь прочитают все же мои...

Как восходит «солнце» талантливого парня из Решетиловки

“В каждом человеке есть солнце. Только дайте ему светить»,...

Share

Число жертв «в войне» голодомором против украинского крестьянства превысило общее число погибших во всех странах во время Первой Мировой войны. Эту цифру историки и исследователи до сих пор не могут уточнить в полной мере и называют ее словами «от 7 до 15 миллионов». Далее на ipoltavets.

Только на Полтавщине голодом было уничтожено около 1 миллиона человек, 400 тысяч репрессированы. Жуткая следующая статистика умерших: 25 тысяч человек ежесуточно (!), 1000 — ежечасно, 17 — ежеминутно. Только вдумайтесь в это!

Черная статистика

В частности, сравнительный анализ переписей населения 1926 и 1939 годов свидетельствует, что за это время количество жителей Решетиловского района на Полтавщине уменьшилось на 42,6%. Эта ужасная цифра вобрала в себя жертв искусственного Голодомора, погибших членов «раскулаченных» семей и репрессированных семей.

Так, во время Голодомора 1932-1933 годов на территории Мякеньковского сельского совета, действовавшего на Решетиловщине, умерло 165 человек. Это 33 человека из села Мякеньковка, 49 — из Шрамков, 17 — из Михайликов, 22 — из Подгорянки, 20 — из Бардаков и 24 — из Бодней. В свое время факты Голодомора в своих и других населенных пунктах подтверждали местные жители О.И.Мякенькая, И.Т.Бабенко, Т.А.Педак, П.Я.Грига, В.Н.Романчук и другие. Некоторые документированные воспоминания земляков сохранил учитель истории из села Мякеньковка Юрий Якимчук. 

Согласно этим данным, в связи с Голодомором 1932-1933 годов вокруг Мякеньковки фактически исчез ряд населенных пунктов. Так, хутор Толока постигло вымирание и расселение тех жителей, которые все же остались в живых. Такая же участь постигла хутора Михайлики, Харченки, Бодни, Бардаки, Арсени, Никоны, Величковщина. Хутор Калениченки был объединен с селом Михновка. Хутор Борюхи ожидало расселения. Хутор Подгорянка объединили с Мякеньковкой. Во многих семьях крестьян голодной смертью скончались родители, дети, внуки, правнуки. А те, кому удалось выжить, пронесли эти воспоминания десятки лет и не смогли забыть этот ужас до последних дней жизни.

Болезненные воспоминания – ужасные доказательства

Так, Ольга Ивановна Мягенькая (1924 г. р.) рассказывала, что на период лихолетья ей было 8 лет. Но до старости она помнила, что в окно видела, как старый мужчина вез на подводе много трупов. Чтобы выжить, семье девочки приходилось есть шпики, рогозу, летом варили и ели разную траву. А еще шелуху из лука, очень редко — тертую свеклу. К каждому двору приезжал мужик на лошади, который проверял все амбары, хату, погреба: случайно, не спрятаны ли какие-то продукты, особенно зерно. Эта семья имела немного молочного, что помогло выжить.

“Когда я выходила на улицу, видела десятки людей, лежавших под дворами. Для моих маленьких глаз это было страшно и я оборачивалась или закрывала глаза. В моей жизни было много несчастий, но с этим Голодомором, который был в 1932-1933 годах, сравнить ничего нельзя», — отмечала женщина.

Мелещенко Химка Ивановна (1909 г. р.). вспоминала, что к тому времени ей было 23 года. Она говорила, что ее семья употребляла из еды «все, что видели». Трава, рогоза, листья. Листья из береста рвали, сушили и терли на оладьи. На базаре семья выменивала хлеб на разные вещи, например, на одежду, на ручные изделия и прочее «барахло», которое только находили во дворе. Весной на борщ искали щавель, корни-бульбы. По словам женщины, людям, у которых была корова, жилось гораздо лучше потому, что могли выпить хоть стакан молока. Вообще же, умирали семьями… Женщина вспоминала, как однажды зайдя к соседям, увидела маленького ребенка, он умер и лежал на лавке, а возле него сидела мать… А еще как какой-то мужчина на подводу собирал умерших и высыпал в яму. На подводу бросали не только мертвых людей, но и очень слабых и закапывали, чтобы на следующий день не приезжать. Люди в селе уже тяжело ориентировались, кто еще жив, потому что вокруг постоянно умирали. “У меня были маленькие детки Тася и Миша. Очень трудно было смотреть на деток, которые, протягивая ручонки, просили, чтобы мать дала хоть какой-то кусок хлеба. Дети мои и муж умерли. Меня уже ничто не держало в этом селе (речь о селе Песчаное — авт.) и я со своей сестрой Улькой отправилась в Мякеньковку. Там мне и удалось выжить последние месяцы 1933 года», – говорила женщина.

Бабенко Иван Терешкович (1924 г. р.) тоже вспоминал, как многие люди лежали под дворами, кто умер, кто еще дышал. Чтобы выжить, Иван с братом пытались рядом в реке ловить рыбу на суп. Его дед собирал умерших и увозил на кладбище в одну яму. Мужчина рассказывал страшные вещи: люди от безысходности ели трупы лошадей, собак, некоторые даже… людей. В селе было очень страшно, всегда пахло трупами.

Татьяна Андреевна Педак (1931 г. р.) голода не помнила, но знала о нем по словам матери, дяди, двоюродной сестры. Дядя Татьяны Андреевны имел четырех детей. Во время голода он и его жена заболели тифом. Муж умер, а жена выжила. Чтобы сохранить жизнь четырех детей, самых маленьких она повезла в Полтаву и бросила на улице в надежде, что кто подберет. Но девочка знала свою фамилию и откуда она. Дети попали в милицию, а потом и домой: из Решетиловки пешком пришли в Мякеньковку. Утомленные и голодные, они впоследствии совсем заболели и умерли. Мать до кончины корила себя за свой поступок… Старшие же дети выжили.

Маленькие дети другого дяди Татьяны Андреевны однажды с голоду не удержались и пошли собирать в поле колоски. Это увидел бригадир. За поступок детей осудили их отца, и он умер в тюрьме. В семье проводили безрезультатные позорные обыски, копали в доме и вокруг, но хлеба не было…

Василий Никодимович Романчук из села Шрамки вспоминал, как ребенком ел оладий из «муки» листьев фруктовых деревьев, замешанных на воде. А соседский мальчик подошел и попросил оладья. Сам он от голода оапух так, что глаза руками открывал, чтобы посмотреть на мир. В результате умерла у того хорошего мальчишки вся семья. Горечь того оладья во рту ощущалась Василию Никодимовичу всю жизнь.

В соседнем сельсовете не легче…

Дмитренко Вера Федоровна (1923 г. р.) из соседнего Михновского сельсовета в свое время делилась воспоминаниями, что людей за хранение продуктов питания наказывали арестами, высылали из села, обыскивали и забирали каждое зерно. Женщина даже называла имена этих бездушных, повсюду искавших продукты. Часто участие в обысках принимали односельчане, хорошо знавшие тех несчастных, кого обыскивали. В дом приходило и по пять, и по десять поисковиков. У людей забирали даже одежду, полотенца, личные вещи. По закону о “Пяти колосьях” (фактически умирающим от голода людям нельзя было с поля взять и зернышка) осуждали на три года и более. Поля от голодных людей охраняли. Вспоминает женщина и что были в селе случаи людоедства.

Василенко Егор Васильевич (1921 г. р.) рассказывал, как ему ребенком приходилось прятать корову в лесу, чтобы семья смогла выжить. Мужчина вспоминал, как с братом раз зашли к соседям и там услышали запах мяса. Брат залез на печь и увидел там вырезанную печень. «Он так испугался, что едва встал (у него после этого был большой шок)», — говорил мужчина. Он упоминал и как массово хоронили односельчан, взрослых и детей. Тем, кто хоронил умерших от голода, выдавали за одного человека по килограмму муки.

Гончаренко Григорий Климович рассказывал, как людей насильственно сгоняли в колхоз и что голод был создан искусственно, потому что урожай в том году был хороший. Но у людей все забирали, при этом жестоко избивали. Каждый день в селе почти через дом умирал один или два человека. Одни из его родственников, чтобы выжить, на ночь заводили корову в дом, потому что ее могли запросто украсть. В 1933 году Григорий ходил в детсад. На обед детям давали постную уху и немного хлеба. А у детсада было, как море, поле пшеницы. Во время тихого часа голодные дети на свой страх и риск убегали туда, ели сырую пшеницу, мяли колосья, чтобы принести немного зерна домой. Когда смотритель поля их догонял, то бил кнутом. Григорий Климович тоже упоминал о случаях людоедства в Михновке. А еще были факты, когда люди обменивали на кусок хлеба свой дом и оставались прямо на улице.

Кресты памяти

Есть и другие похожие воспоминания жителей бывшего Мякеньковского сельсовета, а ныне уже Мякеньковского старостата Решетиловской городской громады, соединившего села Мякеньковка, Михновка и Шрамки. Но это только зерно воспоминаний из огромного поля боли на теле всей Украины. Это еще один первоочередной повод не забывать украиноненавистников всех времен! Больно, но мы помним… И никогда не забудем! Как и будем помнить века нынешнюю российско-украинскую войну, российскую к Украине ненависть. И пока мир только просыпается — страна за страной признают наконец Голодомор Геноцидом украинского народа, наша генетическая память нас не предаст никогда. Украинцы выстоят и сейчас, потому что просто обязаны!

С 1996 года на въезде в село Мякеньковка на кургане возвышается крест — память пострадавших от репрессий и голодомора. Этот памятник «Жертвам голодомора» построен при денежной помощи подданного Великобритании уроженца села Михновка Харлампия Ноги.

В селе Михновка есть памятный знак — Крест жертвам голодомора (на фото выше). Здесь, как и у кургана в Мякеньковке, ежегодно поминают погибших от голода мучеников-земляков.

.,.,.,.