27 ноября 2022

Магия вне Хогвартса или эффект плацебо: народная медицина на Полтавщине

Related

Как морили голодом людей в селах на Решетиловщине

Число жертв "в войне" голодомором против украинского крестьянства превысило...

Горбанивская Чудотворная икона Пресвятой Богородицы

В храмах Полтавской области находится несколько чудотворных икон. Одна...

Самые интересные и “свежие” археологические находки на Полтавщине

Полтавская земля всегда приятно удивляла археологов, даря им отличные...

Share

Значительная часть народной медицины практикуется в Полтавской области простыми людьми. Старшее поколение имеет много знаний о травах и лечебных свойствах обычных продуктов, таких как мед или ромашковый чай. Многие люди раньше специализировались на народной медицине. Но в небольших деревнях можно найти таких знахарей и сейчас. Некоторые предлагают массаж. Некоторые специализируются на вправлении сломанных костей. Некоторые являются травниками и имеют знания о растениях, корнях, ягодах. Некоторые люди специализируются на лечении духовных проблем, таких как испуг у детей. Такие люди заявляют, что могут снять сглаз, недомогание, вызванное ревностью другого человека. Люди, специализирующиеся на духовных заболеваниях, обычно используют молитвы как часть процесса исцеления. Далее на ipoltavets.

Представления полтавчан о магических свойствах растений и животных

Полтавцы имеют хорошие знания о травах, а также о способах приготовления и использования лекарственных средств из трав, и такие знания отличаются от представлений других регионов. С течением веков сложился ряд поверий, обычаев и обрядов, связанных со сбором и сушкой трав, а также приготовлением и использованием травяных средств как для лечебных, так и для магических целей.

Многим растениям полтавская народная традиция приписывала недюжинную силу отгонять демонов и защищать людей от «нечистых». Считалось, что травы делают растений, животных и людей более здоровыми, в то же время их широко использовали в практических растениях. К растительным средствам относились: настои, отвары и настойки на воде, спирте, уксусе, вине, сыворотке и молоке, а также порошки, мази, компрессы, окуривание и ингаляции.

Среди наиболее употребляемых в Полтавской области были водные настойки из свежих и сухих трав. Считалось, что некоторые растения обладают магической исцеляющей силой. Лекарство со зверобоем считалось эффективным при «ста недугах» и широко использовалось при болезнях легких, пищеварительного тракта и мочевыводящих путей, а также при лечении женских недугов и при лечении малярии, головных болей, дизентерии и коликов.

Подобную роль панацеи практически от всех видов болезней приписывали шалфею, заблуждению и валериане. Чернику употребляли при болезнях желудка, малину – при простуде, бруснику – при болезнях почек и печени.

Лекарство животного происхождения

Этнографические материалы ХІХ ст. свидетельствуют о том, что медицинские знания использования трав или простые лечебные процедуры были очень распространены среди жителей Полтавской области. Сельское население возлагалось на лекарства, полученные из свежих частей растений и «только» убитых животных, или на препараты минерального происхождения. Прагматическое лечебное действие часто сочеталось с магически-религиозной деятельностью. Вид процедур зависел от причины заболевания, что, в свою очередь, объяснялось верованиями о происхождении болезней и растений. В народной медицине практически утилитарное лечение составляло единое целое с магически религиозной деятельностью.

В альтернативной медицине широко используются продукты животного происхождения, пчеловодства, пищевые продукты (соль, сода, уксус). Кроме того, очень древние препараты, даже продающиеся в аптеках, постепенно переходят в ранг народных средств. Наиболее популярны среди препаратов нерастительного происхождения: прополис, мед, цветочная пыльца, барсучий жир, сода.

История народной медицины на наших землях

Палеопатологические исследования установили, что первые жители территории современной центральной Украины болели артритом, остеомиелитом, рахитом, сифилисом, туберкулезом. Также нередки были разные травмы. Еще в древности народные целители были знакомы с некоторыми хирургическими вмешательствами, даже такими сложными, как ампутация и трепанация черепа. Разнообразные примитивные хирургические инструменты найдены в древних захоронениях. Кожные заболевания были достаточно распространены еще в праславянские сутки, судя по тому, что украинский и другие славянские языки имеют общие названия таких болезней. Распространенные кожные заболевания, такие как чесотка, экзема, чесотка, склеродермия, фурункулы, язвы, бородавки, лечили разными методами.

В Киевской Руси народная медицина играла немаловажную роль в медицинской практике придворных и военных врачей, гадалок, колдунов. Практики имели возможность диагностировать и лечить такие заболевания, как желтуха, астма, эпилепсия, туберкулез, малярия, артрит, плеврит и тиф. Использовались разные способы лечения, в том числе и лечение лекарственными растениями.

Народная и доказательная медицина

Вместе со знахарями и повивальными бабками хирурги были очень уважаемы. С помощью примитивных инструментов (ножей, скальпелей, пыльцы, рамки, бормашины) они выполняли такие сложные операции, как операции по удалению катаракты и удалению камней из мочевого пузыря. Во время операции применяли обезболивающие препараты, а раны сшивали конопляными нитями или нитями.

С развитием официальной, а впоследствии научной медицины народная медицина становилась все более изолированной и ограничилась лишь сельской местностью. В этом процессе она переняла много рациональных, хотя иногда и устаревших взглядов научной медицины, и в то же время сохранила и развила свой запас примитивных знаний и методов лечения, часто пронизанных религиозными представлениями и культовыми или магическими ритуалами. В этом смысле народная медицина – это сочетание рационального и нерационального, полезного и вредного.

Сохранилось много предрассудков и устаревших народных верований, особенно в области народной этиологии – определение источника болезней. Считалось, что болезни возникают из воли Божией. Некоторые болезни, например чума и холера, олицетворяются как демонические существа.

Народной медициной занимались не только искусные народные целители, колдуны, знахарки, но и нередко ближайшие родственники больного. Иногда консультировались с душевнобольными и отсталыми, поскольку их считали «людьми Божьими». Колдуны имели свою специализацию и лечили только одну болезнь или определенную категорию болезней.

Методы народной медицины, распространенные в Полтавской области

В профилактической медицине, кроме ряда гигиенических процедур (умывания, бритья, стрижка, карантин больных), магические или культовые мероприятия (пахание вокруг села, обхождение дома, рисование магических кругов, использование лжи и маскировка для обмана зла) играли выдающуюся роль.

Частью лечения часто являлись магические ритуалы, выполнявшиеся над пострадавшим человеком. Болезнь «изгоняли» сосанием, выжимом, встряхиванием, мойкой, выдуванием, облизыванием. Болезни также «отпугивали» криками, уколами, царапинами, избиением, прижиганием и тому подобное или «переносили» с больного человека на какой-то неодушевленный предмет, растение, дерево, животное или другого человека.

Иногда лечение включало в себя манипуляции с предметами, которые были или могли быть определенным образом связаны с болезнью. Важную группу терапевтических практик составляли заклинания болезни путем произнесения магических формул, заклинаний и молитв, обращения к разным природным и сверхъестественным силам или изгнанию болезни. В полтавской народной медицине применяются также такие методы лечения, как ванны, массажи, кровопускание (с помощью пиявок).

.,.,.,.