Религиозные праздники в Украине всегда отличаются колоритно и страстно. Традиции и обряды отличаются от региона к региону, каждый из них имеет свой особый колорит и обычаи. Подробней об этом на сайте ipoltavets.com.
История полтавской Пасхи
В начале 1900-х годов жители села и города региона по-прежнему посещали церковные службы, несли свою пасху, участвовали в праздничном шествии вокруг храма. Советская власть запретила все празднование Пасхи, положив начало непримиримой борьбе против реакционных традиций церкви и религиозной зависимости крестьян в повседневной жизни. Однако многие верующие продолжали тайно посещать церковь.
Часто в Полтавской области учителя были вынуждены стоять у входа в каждую церковь и отмечать посетителей. Так было и в школах, и в учебных заведениях – детей и студентов опрашивали, делали ли их семьи писанки, пекла ли мама пасхи, ходили ли они в церковь и т.д. – и эту информацию потом доводили до высшей советской власти. Чтобы сломать волю украинского народа, крестьян и горожан заставляли участвовать в так называемых «субботниках» – уборочных акциях, которые обычно устраивали каждую субботу на Пасху. Их вывозили на отведенные места и заставляли провести день, убирая дороги, тротуары, парки и сельскую местность.
Но традиции сохранились, передавались из поколения в поколение. Например, в ночь накануне Пасхи глава семьи разжигал костер. Считалось, что огонь обладает очищающей силой. Члены семьи собирали сухие ветви, потому что у них жил злой дух. Колбасу, сыр, яйца, масло, свеклу с хреном, соль и кулич осторожно клали в корзину и везли в церковь на освящение, и с радостью употребляли в Пасхальное воскресенье.
С чего начинается недельное празднование: Вербное воскресенье
Пасхальная неделя начинается с Вербного воскресенья, недели перед Пасхой. В этот день традиционно использовали ветви вербы, как способ дарить человеку здоровье и удачу. Мягкое биение друг друга вербой – это традиция с глубокими языческими корнями. Верба обладала лечебными свойствами, считалась святым деревом и одним из первых весной подавала признаки жизни. Люди верили, что постукивая друг друга только что расцветшей ветвью вербы, можно черпать из нее ту же энергию и силу, которые позволили ей ожить. Когда люди бьют семью или друзей ветвями вербы, люди должны приговаривать: «Будь высоким, как верба, здоровым, как вода, и богатым, как земля».
Христианская церковь, с другой стороны, отмечает это воскресенье в соответствии с Евангелием и литургическим предписанием празднования входа Иисуса в Иерусалим, где Его приветствовали толпы людей, махавших пальмовыми ветвями. В память об этом событии церковь положила начало обычаю раздавать пальмовые ветви. Украинская церковь соединила давний языческий обряд с христианским, с той разницей, что вместо пальмовых ветвей людям дарят вербные ветви.
Остальные верования традиционно связывали с вербой как символом здоровья и весны. Полтавские фермеры дают своим коровам веточку ивы, чтобы они были здоровыми, а иногда члены семьи сажали ветки в землю в надежде, что они вырастут.
Традиционно понедельник, вторник и среду пасхальной недели полтавчане проводят, готовясь к следующим праздникам
Большой четверг или Страстный четверг – еще один день подготовки. Чистота важна в течение Пасхальной недели, а уборка завершается в четверг. На Полтавщине также в этот день начинают печь куличи, чтобы есть в последующие дни. Их приготовление считалось одной из важнейших задач года. Люди верили, что в зависимости от того, каким будет этот праздничный хлеб, можно предсказать будущее. Каждая хозяйка хотела, чтобы ее пасха была лучшей и самой большой, поэтому во время выпечки она выполняла разнообразные магические жесты и заклинания. Сложный декор на хлебе представляет щедрый образ весны. По полтавским традициям выпекали три хлеба: один в честь природы, другой в честь умерших и третий в честь тех, кто есть на земле.
Тесто для кулича замешивали в миске, которая лежала на подушке, чтобы хлеб был легким. Во время приготовления домохозяйка должна была хранить чистые мысли. Пока пасха была в печи, никому не разрешалось сидеть возле нее или сильно шуметь, боясь, что она развалится в печи. На Полтавщине также хозяин мог стоять на страже у ворот, чтобы кто-то не вошел и не посеял зла, пока пасха пеклась
Чистый четверг – купание на рассвете
Считается, что в этот день христиане должны оставить свои страхи, проблемы и злые мысли. Такую «ношу» не стоит носить на плечах в светлый праздник Пасхи.
С Большим четвергом здесь связано несколько обычаев: купание перед рассветом, чтобы обеспечить крепкое здоровье и уборку дома до абсолютной чистоты. Встают на восход солнца и принимают душ. Вода в это время обладает целебными свойствами – смывает болезни и грехи. Наши предки были уверены, что, следуя этой традиции, у нас будет счастливый и удачный год до следующего Чистого четверга. Вы также очистите свою душу и тело. Завершают купание, ополоснувшись холодной водой. Перед умыванием кладут серебряную монету или ложку в таз с водой. По поверью, такое умывание подарит вам крепкое здоровье и красоту.
В этот день ходят в церковь. Страстной четверг считают днем тишины и покоя, мыслей о посте и духовном очищении. В этот день категорически запрещено работать. В отличие от западных регионов, в Полтавской области не отмечают страстную пятницу. И не освящают плащаницу – как символ смерти Иисуса Христа в церкви.
Пасхальная суббота
Пасхальная суббота или утро воскресенья является временем освящения пасхальной корзины. Ранее на Полтавщине освящение проходило ночью с субботы на воскресенье, теперь для удобства служения проходит два дня, в зависимости от церкви.
Пасхальная корзина – это тщательно подготовленный набор символических продуктов, которые можно смаковать во время пасхальной трапезы. Пасхальная корзина содержит сезонные блюда – раньше 40 дней поста на Великий пост были необходимы, поскольку запасов еды на зиму было мало. Однако весной в меню снова появилась свежая зелень, мясо и молочные продукты.
После пасхальной службы община выходит из храма, ее трижды обходит крестным ходом священник со свитой, они держат свечи, несут церковные хоругви, щедро окропляют людей и корзины священной водой и поют «Христос Воскрес». Пасхальная корзина – это гордость и радость семьи. О хозяйке дома судят по тому, как выглядит ее пасхальная корзина, что в ней содержится и как она украшена. Ивовая корзина должна быть выстлана вышитым полотенцем и наполнена образцами пасхальных блюд. Полтавская пасхальная корзина содержит: кулич, писанки или пасхальные яйца, соль, сало, сыр, колбасу, хрен, овощи (огурцы, редис и др.). В кулич ставят свечу, зажигают, благословляют корзину.
Пасху на Полтавщине празднуют три дня
Работать в это время запрещено, только есть много, ходить в церковь и в гости. Пасха является государственным праздником, поэтому многие магазины, музеи, библиотеки, а также государственные учреждения и учебные заведения закрыты. Понедельник после Пасхи является государственным праздником, поэтому люди не идут на работу и учебу. В такое счастливое время по традиции дети также рассказывали истории и играли в игры. Среди игр было катание пасхальных яйц. Вариаций этой игры было много. К примеру, девочки становились в две параллельные линии и катали яйца вперед-назад между партнерами.
Две девочки с последним не разбитым яйцом выиграют все разбившиеся яйца. Другая игра с пасхальными яйцами была известна как «чокамия». В этой игре двое детей стучались писанками, пока одно из яиц не треснет. Дети постарше выполняли воздушную вариацию игры в параллельных линиях. Яйца бросали друг другу в паре. Опять же команда с последним не разбитым яйцом была победителем.
Окрашенные яйца – главный атрибут праздника
Пасхальные яйца являются древним дохристианским элементом, связанным с первобытной целью языческого весеннего праздника – обрядами плодородия, а также играют важную роль в пасхальных обрядах. Их дарят как подарки или обменивают в знак благосклонности. В Полтавской области писанки также ставят на могилах умерших или хоронят в могилах. Некоторые отдают нищим.
Дохристианские украинцы верили, что яйца могут вылечить бесплодие, защитить дома от пожара, контролировать погоду, предотвратить голод и обеспечить крепкое здоровье. Когда христианство пришло в Европу, украинцы не прекращали разрисовывать любимые яйца.
В христианстве яйца — распространенный символ воскресения Христа. Согласно христианской традиции, треугольники на яйцах символизируют Святую Троицу. Языческие сверхъестественные силы в украшениях яиц постепенно приписывались всемогущему Богу. Новые значения настолько гармонично слились со старыми, что даже сегодня в рисунках можно увидеть смесь языческой и христианской символики.
Узоры и цвета на современных яйцах имеют глубокие корни в истории. Многие из них взяты из трипольской культуры, которая существовала на территории Украины около 6000 лет назад.
Виды пасхальных яиц в регионе
В целом на Полтавщине сегодня есть два вида крашеных яиц: пасхальные яйца (крашеные в сплошной цвет), писанки (украшенные разными узорами и цветами). Традиционные красители всегда были домашними, до сих пор преимущественно эта традиция продолжается. Самым популярным красителем является луковая шелуха, сваренная в воде.
Сложный процесс крашения писаночного яйца содержит несколько этапов и нанесение разнообразных узоров, часто не один раз, на яичную скорлупу воском. Затем яйцо погружают во все более темные красители, а воск расплавляют с помощью свечи между каждым этапом окрашивания. Каждый цвет и узор имеет свое значение. Например, красный символизирует любовь, черный – вечность, а синий – доверие. Треугольник означает Троицу, круг – вечность и солнце, а курица – плодородие.
Писанка в качестве оберега используется еще долго после Пасхи. Некоторые люди кладут яичную скорлупу в корм для крупного рогатого скота, чтобы сделать скот сильнее, или кладут его в сад, чтобы увеличить урожай. Считается, что положить яйцо в каждый из четырех углов дома принесет удачу.
Обливаемый понедельник – развлечения для молодежи
В Пасхальный понедельник мужчины и молодые ребята навещают дома своих друзей, где обливают водой женщин, обычно руки. При этом говорят «Христос Воскрес!», а девушки отвечают «Поистине Воскрес!». Многие молодые люди любят повеселиться – облить девушку ведрами воды или привести ее в колодец и хорошо смочить. Пасха – время, когда женщины благодарят мужчин тем же. Это их день для полива. Этот обычай очень объединяет молодежь. Также в результате этого враги забывают свои разногласия и становятся друзьями. Неудачей считается, если во время поливов мимо дома проходят.
Память о тех, кто ушел из жизни
Проводы, Гробки, а по-церковному – Радоница – это специально отведенные в православном календаре дни, чтобы побывать в месте, где покоятся уже ушедшие родные и близкие люди, чтобы разделить с ними радость Светлого Христова Воскресенья. Поминальных дней в году много, но только Радоница несет в своей сути радостное событие, означает празднование Пасхи со всеми атрибутами (крашенками и куличами), приносимыми на кладбище, – таким образом как бы происходит единение церкви небесной и земной, ведь у Бога нет мертвых, для него все живы.
Важная дата. Истинно поминальным считается вторник, 9-й день после Пасхи, и только житейские обстоятельства вынуждают переносить походы на кладбище пораньше. Во-первых, для удобства работающих граждан, которые не смогут в будний день массово отпроситься с работ. А во-вторых, священники физически не в состоянии объехать все кладбища в один день, а потому начинают раньше, по графику (позже 9-го дня нельзя), на выходных.
Обычным для украинских семей (особенно в селах) является сбор всех близких и дальних членов в отчем доме специально на Проводы. Люди могут не видеться месяцами, но ради этого светлого дня стекаются со всех концов планеты, и это кропотливо воспитанная в людях христианством традиция – собирать родных людей в их гнездышках хотя бы на один день. Жизнь может разметать их по разным сторонам, но хотя бы день в году следует посвятить месту, где, как говорится, закопан пуп, похоронены родители и деды-прадеды, истоки физической жизни каждого.
Традиция вручать конфеты с печеньем, куличики и крашеные яйца в поминальный день корнями уходит в древние пожертвования бедным, обездоленным землякам в память о покойных, чтобы облегчить их земные мытарства. Некогда обеспеченные люди щедро раздавали еду, одежду нищим, чтобы добрыми жестами, помощью ближним на земле вымолить прощение грехов умерших родственников. Настоящий смысл современных раздач – не обменяться сладостями, а наделить нуждающихся, ведь никогда не бывает так близок Господь к нам, как там, где нищета во всех ее видах. Принять бездомного, накормить голодного, одеть нагого — значит приблизиться к Господу. Поэтому, если видите людей, собирающих по кладбищу только что оставленную снедь, не вздумайте прогонять: их привело на кладбище знание об этой доброй православной традиции, лучше наделите их, чем сами богаты.
