В городе Лохвица, недалеко от медицинского училища, монументальная статуя загадочно смотрит в даль. Она, сообщает сайт ipoltavets.com, изображает нежно улыбающегося мужчину, который смотрит на весь мир так, словно только что остановился, чтобы пообщаться с прохожими. Он одет в простой казацкий костюм, а на плече перекинут его верный ранец, в котором легко можно представить свирель, Библию и несколько рукописей.
Памятник является мемориалом Григорию Сковороде, одному из величайших мыслителей Украины. Сразу в голову приходят крылатые слова мыслителя: «Мир ловил меня, но не поймал». Слова подытоживают убеждения, судьбу и мысли человека, который пожертвовал священнослужительской и университетской карьерой и отказался от удобств жизни придворного поэта и музыканта, выбрав вместо этого жить на свободе как странствующий философ.
Как философ избрал свой путь
Григорий Сковорода родился в декабре 1722 г. в поселке городского типа Чернухах Лубенского района. С 1738 года он учился в Киево-Могилянской академии, а затем преподавал латинский, греческий и немецкий языки. Он также увлекся классической философской литературой.
Когда пора покинуть Академию, ему предложили принять священный сан, но он решил согласиться на дипломатическую миссию, которая отвезет его во многие страны в течение следующих четырех лет. Вернувшись в Украину, он излагал стихи в семинарии в Переяславе, недалеко от Киева, затем в гимназии в Харькове. Но его современные методы обучения вызвали скандал, и он был вынужден отвлечься от официальных институтов. С этого момента начался самый интересный, увлекательный и плодотворный период его жизни.
Говорят, что сон 1758 побуждал его духовно отбросить все материальное. К тому моменту Сковорода уже много путешествовал и столкнулся с проблемой распространения философии в Российской империи. Сегодня Скороводу называют украинским Сократом, когда-то он сам сказал, что намерен стать отечественным Сократом.
Двадцать восемь лет, между 1766 и 1794 годами, Григорий Сковорода одиноко путешествовал, учительствовал на базарах и писал. В это время он написал восемнадцать философских трактатов, таких как «Нарцисс: разговор о познании самого себя», «Азбука вселенной» и «Древнего мира», он также написал книгу поэзии, сборник басен, семь переводов античных классиков и объемную переписку на латыни. и на украинском языке со своими учениками и друзьями.
Главные принципы Сковороды
В духе Просвещения он призвал к возвращению подлинных ценностей, свободной духовной жизни и справедливого общества. Его приверженность современной европейской философии не помешала ему восхищаться учеными и поэтами греческой античности, ветхозаветными пророками, св. Павлом и св. Августином и мудрецами нехристианских религий. Он во многом благодарил Платона и учения Библии, которые он считал высшим проявлением человеческой мудрости.
Поэзия Сковороды, величайшая поэзия золотого века барокко в Украине, неотделима от его философии. Кроме философско-сатирических рассказов и стихов, исследований о природном ритме языка и видах поэзии, мы благодарны этому вдохновенному поэту за то, что он внес в традиционную украинскую лирику глубокое чувство природы. Он был славянским предсказателем романтизма.
В 1764 году Сковорода побывал в Гребенке, Пирятине, Лохвице, Лубнах, Гадяче. Отдельные исследователи предполагают, что он посещал также Чернобаи, Золотоношу, следовательно эту, Хорол, Решетиловкаку и Полтаву. В это время он написал свои основные философские и поэтические произведения. Известный по сборнику стихотворений «Сад божественных песен», сборник басен «Басни харьковские». Создал выдающийся памятник украинской сатиры XVII века «Всякому огороду нрав и права», которая стала народной песней.
Малоизвестные факты о странствующем философе
Однажды гуляя по Киеву, Сковорода услышал запах гнилого и сразу же уехал из города. Совпадение или нет, через два дня в столице началась эпидемия чумы и город закрыли.
Говорят, что Сковорода в течение всей жизни был влюблен в одну девушку. Дело дошло даже до свадьбы, но жених сбежал из него. Ведь перспектива расстаться со свободой для Сковороды была самой страшной.
Во время преподавания Сковорода был острым на словцо и оценивал своих учеников очень прямолинейно. Мог сказать об ученике, что тот весьма тупой или делает настоящую нелепость.
При жизни Сковорода не опубликовал ни одного своего произведения и трактата, и вовсе не переживал из-за этого.
У философа были очень интересные вкусовые предпочтения. Он не ел мяса и рыбы, очень любил молочные продукты, дорогой сыр пармезан и вино. Ходят легенды, что он был даже придворным сомелье у Екатерины II.
История полтавской улицы в честь философа
Улица Сковороды в Полтаве была приложена сначала XVIII века. Здесь располагалась немецкая колония, отсюда первоначальное название – колонийская. В 1875 — 1877 годах здесь построено главное здание Полтавской духовной семинарии. В 1915 году в нем разместилось эвакуированное в Полтаву Виленское юнкерское училище. В 1918 г. на этой улице работал ЦИК советов Украины и другие партийные организации.
С 1920 года в доме семинарии размещался Полтавский сельскохозяйственный институт (ныне Полтавская аграрная академия). В 1988 году на одном из домов улицы установлена памятная доска, извещающая, что в этом районе в 1810-1852 годах размещался Первый городской театр. В 1871 году у помещика Башкирцева и немецких колонистов был приобретен участок, на который впоследствии инженером Иваном Федоровым был построен дом Полтавского духовного училища.
Мемориальный комплекс и памятные знаки Григорию Савичу
В 1972 году в поселке Чернухи, на родине философа, был открыт мемориальный комплекс Сковороды как часть Чернухинского исторического музея. На территории воссоздана усадьба родителей украинского просветителя, состоявших из дома, амбара, риги и колодца. На основе документов, биографических и этнографических источников архитектор В. Тертический воссоздал усадьбу украинского малоземельного казака XVIII века, которым был глава семьи Сковороды.
Дом был типичным для Чернух тех времен там имел две половины: горницу и хижину, которая служила хозяину за амбар. В доме экспонируются вещи крестьянского бытового обихода XVIII века. Слева от дома расположен колодец с журавлем, в глубине усадьбы — рига, где обмолачивали хлеб, хранили сено, солому и инвентарь. Рядом кладовая для хранения обмолочены хлебы и другие продукты. Усадьба обвита плетнем из лозы.
Между двором усадьбы и прилегающим к ней сквером расположен памятник Сковороде. Памятник был открыт в 1972 году. Посредине постамента расположен медный поясок с надписью «Григорий Сковорода». Автор мемориала скульптор М. Г. Коган. Вокруг памятника сделана площадка из железобетонных плит на чугунных столбиках.
В Лохвице также установлен памятник, но гораздо раньше 1922 года. Открыт к 200-летию со дня его рождения. Автором стал Иван Кавалеридзе. В 1972 году постамент пережил реконструкцию. Памятник изображает скульптуру во весь рост на гранитном постаменте.
Имя Григория Скороводы остается присутствующим по всей Украине. Харьковский национальный педагогический университет имени Сковороды — один из старейших университетов страны; Университет имени Григория Сковороды, основанный в 1986 году в Переяславе, расположен к югу от Киева. Изображение Сковороды также украшает банкноту номиналом в 500 гривен.