2 Жовтня 2022

Чому для Миколи Лисенка було важливо довести, що українська музика відрізняється від російської

Related

Він забудував половину Полтави – геніальний Лев Вайнгорт

Протягом 30 повоєнних років Полтава мала одного з кращих...

Як полтавський чиновник став зачинателем нової української літератури – Іван Котляревський

Теза російської пропаганди про відсутність української нації (мова це...

Магія поза Хогвартсом чи ефект плацебо: народна медицина на Полтавщині

Значна частина народної медицини практикується на Полтавщині простими людьми....

Як полтавець заснував вищу медичну школу України: міністр УНР Оксентій Корчак-Чепурківський 

Засновником національної вищої медичної школи і медичної науки вважається,...

Share

Як і в багатьох інших частинах Європи, поява національного духу в Україні спричинила рух, який культивував народну українську культуру. На чолі цього українського руху за національну музичну ідентичність ми бачимо Миколу Лисенка, якого багато хто вважає батьком української музики. Він не тільки надихнув національну композиторську школу та заснував численні хори в праукраїнському селі, він також є справжнім національним героєм, чия музична академія в Києві була осередком для інтелектуалів, поетів і музикантів. Свій патріотичний гімн, повідомляє сайт ipoltavets.com, Лисенко створив у 1885 році, у період, коли українська культура та мова знову були придушені урядом імперської Росії.

Любов до української пісні та роль Шевченка

Україна довго боролася за незалежність, кордони змінювалися незліченну кількість разів, коли різні завойовники боролися за землю, багату на природні ресурси та культуру. Короткочасна революція 1919 року була жорстоко придушена, а радянська окупація приносила українському народу одну трагедію за одною. 

Микола Лисенко народився в Гриньках, селі. що нині належить до Кременчуцького району. Походив із давнього аристократичного роду, що вів свій родовід від козаків XVII ст. Отримавши початкову музичну освіту від матері, він поїхав до київських інтернатів, а потім до Харкова, брав уроки гри на фортепіано у Паночіні та вивчав теорію у Нейнкевича. 

З 1860 року Лисенко навчався в Харківському та Київському університетах, входив до ряду українських студентських товариств і церковних хорів. Українська народна музика стала його пристрастю, і він розпочав етнографічну працю зі збирання та вивчення української народної пісні, яка продовжувалась все життя. 

Раніше, в дитинстві, його глибоко вразила музика селянського співу, і його націоналістичні симпатії були дуже стимульовані збіркою віршів українського народного поета Тараса Шевченка. Цей томик Шевченкових поезій Лисенку подарував дід, і його уяву розпалили слова про свободу пригноблених, особливо українців. Шевченко показував у поезії тяжке становище українського народу на початку XVIII століття. 

Коли тіло Шевченка після його смерті в 1861 році було привезено в Україну, Лисенко у віці 19 років був на похороні поета.

Створювати українську музику, а не тиражувати творчість західних композиторів

Закінчивши у 1865 році природничий факультет, Лисенко пішов на державну службу як арбітр у справах про землеволодіння колишніх кріпаків, але через два роки він був звільнений з цієї роботи. Він прагнув продовжити своє музичне навчання, і відвідав Лейпцизьку консерваторію зі своїми найвидатнішими вчителями, включаючи Фердинанда Давида, Ігнаца Мошелеса, Карла Райнеке та Ернста Венцеля. 

У Лейпцигу Лисенко почав повною мірою розуміти важливість збирати, розвивати і створювати українську музику, а не тиражувати творчість західних класичних композиторів. Насправді він був сповнений рішучості заснувати українську національну музичну школу і якнайкраще виразити через музику свої палкі патріотичні та політичні ідеали. 

У 1869 році він повернувся до Києва, щоб працювати вчителем музики та диригентом, продовжував збирати, видавати та вивчати народну музику. Після уроків оркестровки у Римського-Корсакова в Санкт-Петербурзі між 1874 і 1876 роками, Лисенко повернувся до Києва і був активним приватним учителем, перш ніж відкрити власну музично-драматичну школу в 1904 році.

Опера “Тарас Бульба”

Лисенко був нащадком козацького ватажка XVII століття Вовгури Лиса, тому повість «Тарас Бульба» мала для нього особливе значення. Історія цієї романтизованої історичної повісті Миколи Гоголя про Тараса Бульбу та його двох синів Андрія та Остапа, які йдуть війною проти Польщі. Зрештою Тараса схопили і прив’язують до дерева та підпалюють. Навіть у такому стані він закликає своїх людей продовжувати бій. 

Над своєю оперою «Тарас Бульба» Лисенко працював у 1880-1891 роках, але саме його наполягання на українській мові для виконання завадили будь-якій постановці за його життя. Він рішуче відмовлявся дозволити переклад опери. Він грав партитуру до Чайковського, який, як повідомляється, слухав всю оперу із захопленням, час від часу висловлюючи схвалення та зачарування. Особливо йому подобалися ті уривки, в яких найяскравіше відчувалися національно-українські нотки. Чайковський обійняв Лисенка і привітав його з талановитим твором. 

Як писав сучасний критик, що опера знаменує собою великий прогрес у порівнянні з попередніми творами композитора, оскільки її фольклорні та націоналістичні елементи набагато тісніше інтегровані в суцільну музичну структуру. Але серйозною проблемою залишається епізодичність лібрето, яка певною мірою може бути зумовлена ​​політичними міркуваннями під час його доопрацювання в радянський час.

Що лишив після себе композитор

За своє життя Лисенко обробив близько 500 народних пісень, серед яких як солоспіви, так і хори з фортепіанним супроводом, акапельні хори. Зосереджуючись на тонально-гармонічних особливостях української народної пісні, він виробив аранжування різних типів пісень на основі специфічної української культурної традиції. Власне, Лисенко прагнув чітко продемонструвати відмінності між народною музикою України та Росії. Він змалку потягнувся до музичного фольклору, а перші музично-етнографічні дослідження про сліпого кобзаря — мандрівного українського барда, який співав під власний акомпанемент і грав на кобзарській бандурі — Остапа Вересая, зробив у 1873 році. Поширив свої дослідження на інші регіони, а його етномузикознавчі проєкти включали монографію про українські народні музичні інструменти. 

У 1950—1959 роках у Києві вийшло 20-томне зведення творів Лисенка.

Лисенко був здібним концертуючим піаністом, і серед його численних творів для фортепіано ми знаходимо сонату, дві рапсодії, сюїту, скерцо та рондо разом із довгим списком менших форм, таких як «Пісні без слів», ноктюрни, вальси та полонези. У цих творах він часто використовує мелодії та ритми українських народних пісень, пронизаних музичним стилем і духом Фредеріка Шопена. Миколу Лисенка охрестили засновником української музики, який за життя був у центрі українського культурно-музичного життя України. 

Він давав фортепіанні концерти та організовував хорові виступи та гастролював Україною в 1893, 1897, 1899 та 1902 роках. З нагоди святкування 35-ліття композитора було зібрано кошти, які дозволили йому відкрити Українську школу музики в опозицію до школи Російського музичного товариства в Києві. Лисенко надихнув незліченну кількість молодих українських музичних умів, і його донька Мар’яна пішла стопами батька як піаністка, а його син Остап також викладав музику в Києві.

“Національний духовний гімн України”

Олександр Кониський написав патріотичний текст на початку 1885 року, коли російський імперський уряд придушував використання української як розмовної, так і писемної мови. Того ж року Лисенко створив музику та аранжував хорове оформлення. Спочатку він призначав його для дитячого хору, але це виявилося складним для аматорських хорів. Він мав стати «Національним духовним гімном» України під час боротьби за незалежність на початку ХХ століття, а згодом — для відзначення особливих подій і свят. Гімн звучав масовим хором на головній вулиці Києва у 2001 році на урочистостях з нагоди 10-ї річниці Незалежності України. Молитва України завершує літургію Української Греко-Католицької Церкви та Православної Церкви України.

.,.,.,.